Dicas Para O Dia-Dia

Seguem aqui algumas dicas úteis para o seu dia-a-dia, talvez nunca tivesse imaginado por exemplo que atender o telemóvel com a orelha direita é mais prejudicial do que atender com a esquerda, pois é são alguns conselhos que podem fazer a diferença no seu quotidiano.

• Responda ao telefone do lado da orelha esquerda
• Evite beber mais do que um café por dia.
• Não tome comprimidos com água gelada.
• Evite fazer refeições pesadas depois das 5 da tarde (17 horas)
• Os nutricionistas aconselham que reduza o consumo de comida com muita gordura.
• Beba mais água no período da manhã e menos à noite.
• Mantenha-se longe dos carregadores de telemóveis.
• Evite longos períodos de utilização de headphones ou de auriculares.
• O melhor período para dormir é das 22 horas às 6h da manhã.
• Quando a bateria do telefone estiver muito fraca, evite responder às chamadas porque nesse período a irradiação é muito forte (mil vezes superior à habitual).

O Processo de Construção da Identidade social

A identidade social é caracterizada essencialmente pela forma como nós próprios nos vemos, ou seja é um sentido do “eu”, conjugada com a forma como os outros nos vêem.

Quando nos auto-caracterizamos estamos ancorados num determinado modelo com o qual nos identificamos, quer isto dizer que a identidade social requer um certo grau de escolha, ao mesmo tempo que exige um nível de consciencialização.

Estudos da década de 60 e 70 revelavam que a identidade estaria ligada a estruturas tradicionais de classe, não era algo de individual mas sim colectivo, intimamente ligada ao facto de um individuo pertencer a uma determinada classe social e em que todos os individuos pertencentes a essa classe teriam a mesma identidade, esta era imutável, circunscrita e permanecia no tempo com alguma solidez, tornando o assim o individuo dependente da estrutura social e não das sua próprias escolhas.

Para refutar estes paradigmas surgem os estudos sociológicos pós-modernistas e pós-estrutualistas que defendem uma identidade individual assente numa dinâmica social influênciada pelas relações socias entre os individuos que compõem essa mesma sociedade. A identidade social é vista agora como algo que se constrói individualmente, algo que é dinâmico e pouco estável.

Segundo estes estudos contemporâneos o individuo possui várias fontes identitárias, identidade de género, nacional, etária, etnica, profissional e entre outras.

Menores infratores devem ser tratados como adultos?

A redução da maioridade penal vai solucionar o problema da criminalidade?


De acordo com uma pesquisa encomendada pelo senado federal,
uma ampla maioria 87% da população é favorável a revisão dos critérios de maioridade penal.
No brasil a partir de 12 anos, o infrator pode ser culpado de crime, mas, dos 12 aos 18 anos,
o acusado cumpre pena em instituições para adolescentes.
A pena máxima é de três anos de internação, de acordo com o ECA (Estatuto de criança e adolescente).
Em Abril/2007 a Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania do Senado
aprovou a PEC (Proposta de emenda constitucional),
que altera o artigo 288 da Constituição Federal para reduzir a maioridade no Brasil,
atendendo a pedidos da população brasileira.
A PEC tem que ser aprovada no Senado e na Câmara dos Deputados para virar lei.
Será que resolveremos o problema da criminalidade,
do menor abandonado pelo poder público,
e da sensação de insegurança?

Sociólogos Notórios

* Émile Durkheim
* Fernando Henrique Cardoso
* Herbert Marcuse
* Jurgen Habermas
* Karl Marx
* Max Horkheimer
* Max Weber
* Raymond Aron
* Robert K. Merton
* Talcott Parsons
* Theodor Adorno
* Walter Benjamin

Áreas De Estudo da Sociologia

Os sociólogos estudam uma variedade muito grande de assuntos. Para ter uma idéia geral sobre esses assuntos, visite o sítio do Comitê de pesquisa da Associação Internacional de Sociologia. Segue uma pequena lista de áreas e tópicos de estudo na Sociologia.

* Demografia social
* Microssociologia
* Sociologia ambiental
* Sociologia da administração
* Sociologia da arte
* Sociologia do conhecimento
* A Sociologia da ciência
* Sociologia da cultura
* Sociologia econômica
*O Desenvolvimento econômico
*A Sociologia das organizações
*Sociologia da educação
*Sociologia das emoções
*Sociologia das histórias em quadrinhos
*Sociologia industrial
*Sociologia jurídica
*Sociologia funcionalista
*Sociologia médica
*Sociologia do esporte
*Sociologia política
*Sociologia das relações de gênero

*Sociologia da religião
*Sociologia rural
*Sociologia do trabalho
*Sociologia urbana
*Sociologia da violência e da criminalidade
*Sociologia da linguagem
*Leituras em sociologia

.

O Que É Sociologia? (resumido)

A Sociologia surgiu no século XIX, ela é uma ciência que estuda as sociedades humanas e os processos que se relaciona os indivíduos em associações, grupos e instituições. A Sociologia não é uma ciência de apenas uma orientação teórico-metodológica dominante. Ela traz estudos e caminhos diferentes para a explicação da realidade social.

A idéia desse site é trazer informações sobre a sociologia e também de mostrar conteúdos novos e interessantes.

O Que é Sociologia e a Formação da Sociologia

Introdução

A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditório. Para alguns representa uma poderosa arma a serviço dos interesses dominantes, para outros ela é a expressão teórica dos movimentos revolucionários.
Por sua posição de contradição foi proscrita de centros de ensino e universidades da América do Sul (Brasil, Argentina, Chile, etc.) todos em regimes ditatoriais. Foi acusada ainda de ser disfarce do marxismo e teoria de revolução.
Historicamente, a sociologia é um conjunto de conceitos, de técnicas e de métodos de investigação produzidos para explicar a vida social. Como princípio para o autor, a sociologia é o resultado de uma tentativa de compreensão de situações sociais radicalmente novas, criadas pela então nascente sociedade capitalista.

O Surgimento

Podemos entender a sociologia como uma das manifestações do pensamento moderno. Desde Copérnico, a evolução do pensamento era exclusivamente científico. A sociologia veio preencher a lacuna do saber social, surgindo após, a constituição das ciências naturais e de várias ciências sociais. A sua formação constitui um acontecimento complexo para o qual concorreram circunstâncias históricas e intelectuais e intenções práticas. O seu surgimento ocorre num momento histórico determinado, coincidente com os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e da consolidação da civilização capitalista.

A criação da sociologia não é obra de um só filósofo ou cientista mas o trabalho de vários pensadores empenhados em compreender as situações novas de existência que estavam em curso.

As transformações econômicas, políticas e culturas verificadas no século XVII, marca de forma indelével a sociologia. As revoluções industrial e a francesa patrocinam a instalação definitiva da sociedade capitalista. Somente por volta de 1830, um século depois, surgiria a palavra sociologia, fruto dos acontecimentos das duas revoluções citadas. A revolução industrial, à parte a introdução da máquina a vapor e os aperfeiçoamentos dos métodos produtivos, determinou o triunfo da indústria capitalista pela concentração e controle de máquinas, terras e ferramentas onde as massas humanas eram simples trabalhadores despossuídos.
A sociologia constitui uma resposta intelectual às novas situações colocadas pela revolução industrial, como por exemplo, a situação dos trabalhadores, o aparecimento das cidades industriais, as transformações tecnológicas, a organização do trabalho na fábrica, etc. É a formação e uma estrutura social específica – a sociedade capitalista – que impõe uma reflexão sobre a sociedade, suas transformações, suas crises, e sobre seus antagonismos de classe.

A observação e o experimento como fontes da exploração dos fenômenos da natureza propiciou a acumulação de fatos. O relacionamento entre estes, possibilitaria o seu controle e domínio. O pensamento filosófico do século XVII contribuiu para popularizar os avanços do pensamento científico. “A teologia deixaria de ser a forma norteadora do pensamento. A autoridade em que se apoiava um dos alicerces da teologia, cederia lugar a uma dúvida metódica que possibilitasse um conhecimento objetivo da realidade” (Francis Bacon 1561-1626). Para ele o novo método de conhecimento (observação e experimentação), ampliaria infinitamente o poder do homem e deveria ser estendido e aplicado ao estudo da sociedade.

O uso sistemático da razão, do livre exame da realidade, representou um grande salto para libertar o conhecimento do controle científico, da tradição, da “revelação” e, conseqüentemente, para a formulação de uma nova atitude intelectual diante dos fenômenos da natureza e da cultura.

Se no século XVIII os dados estatísticos voavam, dando conta de uma produtividade desconhecida, o pensamento social também divagava rumo a novas descobertas. Se o processo histórico possui lógica, pode ser compreendido e assim abrir novas pistas para o estudo racional da sociedade (Vico 1668-1744). Para ele é o homem que produz a história. Daí, afirmava que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela constitui obra dos próprios homens.

Esta postura influenciou os historiadores escoceses da época, como David Hume (1711-1776) e Adam Ferguson (1723-1816), e seria posteriormente desenvolvida e amadurecida por Hegel e Marx. Foi também dessa época a disposição e tratar a sociedade a partir do estudo de seus grupos e não dos indivíduos isolados, a cuja corrente pertencia Adam Ferguson que foi influenciado pelas idéias de Bacon de que é a indução, e não a dedução, que nos revela a natureza do mundo, e a importância da observação enquanto instrumento para a obtenção do conhecimento.